Πέμπτη 23 Φεβρουαρίου 2023
Παρασκευή 3 Φεβρουαρίου 2023
MASTER THESIS
Students:
Chatzipolakis, Pavlos
Georgoulakis, Christos
Supervisor: Børsen, Tom Holmgaard
Τετάρτη 18 Ιανουαρίου 2023
PiPhilology
ANTREAS P. HATZIPOLAKIS, PIPHILOLOGY
PiPhilology v.2 (web)
PiPhilology v.2 (html)
PiPhilology v.9.5 (web)
PiPhilology v.9.5 (html)
PiPhilology (html) REFERENCES
Alfred S. Posamentier & Ingmar Lehmann, π: A Biography of the World's Most Mysterious Number, 2004
Jean-Paul Delahaye, π — Die Story: Aus dem Französischen von Manfred Stern. 1999
Eric W. Weisstein, CRC Concise Encyclopedia of Mathematics
Divulgaciones Matematicas, vol. 5, no. 1-2, 1997, p. 28
Stephanie Hall, Celebrating Pi
ΣΧΟΛΙΟ ΕΔΩ
GREEK MNEMONICS
Νικόλαος Χατζιδάκης, Μαθηματική Μνημοτεχνία. Δελτίον της Ελληνικής Μαθηματικής Εταιρείας 5(1924) 81 - 82
Pi mnemonics of Knox
Clifton Fadiman, The Mathematical Magpie. pp. 287 - 288 .
Crux .
Crux .
Δευτέρα 16 Ιανουαρίου 2023
ΚΡΙΓΙΑΡΑΝΤΡΟΥΛΗΣ (ΑΝΔΡΕΑΣ Ι. ΚΡΙΑΡΑΣ)
ΑΝΔΡΕΑΣ ΙΩΑΝΝΟΥ ΚΡΙΑΡΑΣ
Ν Β. Τ[ΩΜΑΔΑΚΗΣ], ΚΡΗΤΙΚΗ ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ. ΑΝΤΡΕΑ Ι. ΚΡΙΑΡΑ ΠΑΣΤΙΚΑ 1889 - ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ. Κρητικές Σελίδες 1(1936) 278 - 281
ΑΝΩΝΥΜΟΣ [ = ΕΜΜ. ΒΑΡΔΙΔΗΣ], ΤΟ ΠΑΣΤΙΚΟ (!) ΤΣΗ ΝΥΦΗΣ ΜΑΣ. Λευκά Όρη (Αθηνών) 4/28 - 7 - 1894
ΑΝΔΡΕΑΣ Π. ΧΑΤΖΗΠΟΛΑΚΗΣ, ΣΦΑΚΙΑΝΗ ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ, Ο Κριγιαραντρουλής. 1ο: Χανιώτικα Νέα 7002/15 - 1 - 1991, σ. 10. 2ο: Χανιώτικα Νέα 7003/16 - 1 - 1991, σ. 11.
Για τον Κριγιαραντρουλή βλέπε κι ΕΔΩ
Κυριακή 8 Ιανουαρίου 2023
ΑΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΗΤΑ ΚΡΗΤΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ -1863
-- Γ.Π. ΕΚΚΕΚΑΚΗ, ΤΑ ΚΡΗΤΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ. Σχεδίασμα ΚΡΗΤΙΚΗΣ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑΣ Α' 1499 - 1863. ΡΕΘΥΜΝΟ ΓΡΑΦΟΤΕΧΝΙΚΗ ΚΡΗΤΗΣ Α.Ε. 1991.
-- Γ. Π. Εκκεκάκης, ΤΑ ... ΣΠΑΝΙΑ ΒΙΒΛΙΑ. Προσθήκες στο δίτομο Σχεδίασμα Κρητικής Βιβλιογραφίας αυτοτελών εκδόσεων (1509 - 1913). Κρητολογικά Γράμματα 15/16 Ρέθυμνοο 1999 - 2000, σελ. 287 - 344
-- Επιπροσθήκες στους τόμους Α', Β' και στις προσθήκες 1-329.Εις: Γ. Π. Εκκεκάκης, Τα Κρητικά Βοβλία Γ' 1914 - 1944. Ρέθυμνο 2001, σελ. 161 - 164.
1843
Απάντησις ὑπὸ Χ. Ἀνδρέα Κριαράκη εἰς τὴν διατριβὴν τοῦ K. Ζ. Πρακτικίδου, καταχωρηθεῖσαν εἰς τὰ Ὑπ` ἀριθ. 174-175 φύλλα τῆς Ἐφημερίδος Ὁ Φίλος τοῦ Λαοῦ.Ἐν Ἑρμουπόλει, Ἐκ τῆς Τυπογραφίας Γ. Μελισταγοῦς ~~~ 1843. 8ο, σ. 22
ΠΡΟΓΕΝΕΣΤΕΡΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΗΣΗ-ΠΗΓΗ :
Ἠλιού, ἀρ. *1843.13. ΒΙΒΛΙΟΛΟΓΙΚΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ «ΦΙΛΙΠΠΟΣ ΗΛΙΟΥ
A.Π.Χ. Facebook
ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΕΣ: Αριστ. Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης
ΨΗΦ. ΚΡΙΑΡΑΚΗΣ, ΚΡΙΑΡΑΚΗΣ
1884
Το Θεάρεστον Βιβλίον προς ωφέλειαν των Ορθοδόξων Χριστιανών. Εκδίδεται παρά του Χατζή Ανδρέα Ανδρεουλάκη Κρητός. Οκτωβρίου 20 1884
ΠΡΟΓΕΝΕΣΤΕΡΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΗΣΗ-ΠΗΓΗ :
Μίμης Χριστοφιλάκης Facebook
A.Π.Χ. Facebook
ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΕΣ: Μίμη Χριστοφιλάκη.
1891
Alfred von Seefeld, Dem Frühling entgegen!: Winterreise nach Kreta, Hannover, Schmorl & von Seefeld Nachf., 1891. 8o, σ. III + 180
ΠΡΟΓΕΝΕΣΤΕΡΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΗΣΗ-ΠΗΓΗ :
Allgemeine bibliographie: Monatliches Verzeichnis der wichtigern neuǹ Erscheinungen der deutschen und ausländischen Literatur, Volume 50. Leipzig, F. A. Brockhaus, 1891.
Theopedia
A.Π.Χ. Facebook
ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΕΣ: Bayerische StaatsBibliothek
Κυριακή 25 Δεκεμβρίου 2022
ΕΝΑ ΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΜΑΡΚΟΥ ΡΕΝΙΕΡΗ
Αθήναι 18/30 Μαρτίου 1867
Αγαπητέ αδελφέ
Θα ευεργετήσετε την Κεντρικήν μας Επιτροπήν παρατείνοντες εις τον φίλτατον ημών Λουδοβίκον Νικολούδην την άδειαν απουσίας από της τραπέζης, όπως συνεργασθή μεθ ημών. Μας είναι απαραιτήτως αναγκαίος και είναι αδύνατον να εύρωμεν αντικαταστάτην έχοντα τοιαύτην ικανότητα και παρέχοντα τοιαύτην εμπιστοσύνην. Πέποιθα ότι δεν θα αρνηθήτε την χάριν ταύτην υπέρ της Κρήτης.
Σας ασπάζομαι
(υπογραφή δυσανάγνωστος)
Η δυσανάγνωστος υπογραφή είναι του Μ. Ρενιέρη
Πέμπτη 22 Δεκεμβρίου 2022
ΕΝΑ ΜΟΙΡΟΛΟΪ
γράφει ένα μοιρολόι, που είπε μια μάνα στα Μυριοκέφαλα το 1860, για την ζωντανή κόρη της, που την απήγαγε ένας και την διακόρευσε ("της έσπασε την σφυρίχτρα" (*)) με σκοπό να την εξαναγκάσει να τον παντρευτεί. Η δυστυχής μάνα κάλεσε Σφακιανούς για να την αναζητήσουν, αλλά αυτοί αφού έφαγαν κι ήπιαν δεν "ρώτησαν"(ενδιαφέρθηκαν) για την κόρη.
«Χρόνους εικοσιδυό, κερά μου,
σου ‘κανα τα προικιά σου, Βεργενιά μου,
για να σου πάρω ‘να γαμπρό, κολώνα μου,
που να ΄χει μιαν αξία, παχνοχιόνα μου.
Κρίμας τα μανταλώματα, κερά μου,
απού ‘κανα τση πόρτας, Βεργενιά μου.
Ο κερατάς ο Ζώπιος, κερά μου,
ήρθενε και σε πήρε, κοπελιά μου.
Στου Κεντουλά σε πήγε-νε, κερά μου,
κι έσπασε τη σφυρίχτρα, Βεργενιά μου.
Μα να μηνύσω θέλω ΄γώ, κερά μου,
να ‘ρθουνε τα Μπουχλάκια, μορφονιά μου.
Ήρθανε κι οι Μπουγιουκάληδες, κερά μου,
και το Μανουσελάτο, Βεργενιά μου,
κι εσφάξαν τα γουρούνια μας, κερά μου
κι εκάτσαν και τα φάγαν, κοπελιά μου.
Κι απόεις εμισέψαν, παχνοχιόνα μου,
και σένα δε ρωτήσανε, παγώνα μου.»
Για το μοιρολόι αυτό έγινε λόγος σε εισήγηση (Κώστας Μουτζούρης Θρηνητικά δίστιχα (μαντινάδες) - μοιρολόγια και ένα ‘ιδιότυπο’ μοιρολόι ) σε συνέδριο για μοιρολόγια που έγινε στ' Ανώγεια, αλλά δεν έχω τα Πρακτικά του Συνεδρίου. στα οποία παραπέμπει η Ειρήνη Σολωμού στη διπλωματική εργασία της «Οι αντιλήψεις για τον θάνατο στα ελληνικά μοιρολόγια»
(*)
Το αιδοίο ως "σφυρίχτρα" και στην εξής ιστορία:
Ένας λυράρης, ονόματι Γλεντούσης, είχε πάει να κοιμηθεί μια νύχτα κάτω από μια συκιά. Λιγα μέτρα πιο πέρα, δυο γυναίκες, μια μικρή και μια μεγάλη, ούρησαν χωρίς να τον αντιληφτούν. Την άλλη μέρα σε γλέντι είπε για το περιστατικό την μαντινάδα :
-- Επήγα για να κοιμηθώ σε μιαν εσκιά την νύχτα,
δεν μ' άφηκε να κοιμηθώ η έρμη ντω σφυρίχτρα!
-- Τον κερατά άκουσέ μας, είπε η μικρή στο άκουσμα της μαντινάδας. Κι ο λυράρης, που το άκουσε, είπε μιαν άλλη μαντινάδα:
-- Πες με, μικρή μου, "κερατά", μα είπανέ με κι άλλοι,
άκουσα εγώ μικρή σφυρέ, άκουσα και μεγάλη!
Παράβαλε και το άσεμνο Κρητικό στιχάκι:
Το μουνί τση γρες γελά,
γιατί έπαθε πολλά
και τση κοπελιάς σφυρίζει,
γιατί δεν τήνε γνωρίζει.






























